AZ-libr.ру

       - философ, специалист по научной организации труда; психолог.
       Род. в Казани.
       После революции 1917 работал в Казанском университете.
       В 20-е гг.- доцент Восточного педагогического института (Казань), сотрудник психотехнической лаборатории Казанского института научной организации труда.
       В 1929 репрессирован и осужден на три года. После выхода на свободу смог устроиться на работу только в деревне недалеко от Казани по специальности химика. Он уже ничего не писал. Выступал по проблемам истории философии и по вопросам, касавшимся сущности и назначения философии. Выдвинул ряд оригинальных идей, которые порой имели весьма эксцентричный вид. Таковой, в частности, была его идея "философской клиники".
       С точки зрения Сотонина, "философия есть дитя неудовлетворенности, неудовлетворенного эротического страстного стремления к благу... система решения этой проблемы и есть философия" ("Идея философской клиники". С.6). Проблема блага для индивида модифицируется в проблему преодоления недовольства. Философия есть учение о недовольствах. Подлинной философия становится лишь тогда, когда начинает обращать внимание на реальные причины недовольства человека окружающим и видит устранение недовольства или в устранении причин, или в устранении их следствий. "Философия XX века должна начать решение проблемы блага с изучения недовольства, его форм и его причин (диагностика, этиология), и только после этого обращаться к устранению недовольства (терапия) и предупреждению его (профилактика)" (Там же. С.6).
       С этой позиции Сотонин набрасывает план будущей системы философии. Он устанавливает много общего между философии и медициной, полагая, что они, имея дело с индивидом, есть более искусства, чем науки. В философскую терапию входят, по Сотонину, и медицинская фармакология, гипноз, внушение и другие способы лечения, вплоть до рекомендаций по изменению всех устоев общества. Философ должен быть врачом-философом и работать с индивидами в философских клиниках. Для врача-философа единственной самоцелью является радостность, спокойствие личности.
       Сотонин ставил вопрос: "А куда же денутся из философии такие дисциплины, как метафизика, гносеология, логика?", и отвечал: что касается первой из них, то она давно уже признана фиктивной наукой, "не многим менее фиктивна как наука и логика, этот разлагающийся, хотя еще и живой, труп. Гносеология же, имеющая полное право и основание на существование как теоретическая наука, тем не менее, не может иметь серьезного практического значения и служить основой для построения жизни в XX веке; ей следует отвести скромное место среди теоретических наук, но вне пределов философии" (Там же. С.13-14).
       Главные структуры новой философии - философская диагностика, философская этиология, философская терапия и философская профилактика. Должна быть перестроена вся система философии образования. Подготовку кадров философов Сотонин предлагал развертывать по соседству с невропатологией и психиатрией - на медицинских факультетах.

Литература и другие источники информации